Chi tiết tin hình - Tỉnh Đoàn Quảng Trị

Khoan hãy bàn đến chuyện Trương Châu Hữu Danh với Trung Bảo là một hay Trương Châu Hữu Danh đã đạo văn, chôm bài viết của kẻ khác gửi cho Việt Tân đăng kiếm tiền. Ở đây hãy nói đến nội dung bài viết.

Trước hết không thể đem so Đà Nẵng với Vũ Hán vì Đà Nẵng không phải là nơi phát sinh vi rút Corona đầu tiên, qui mô và mức độ dịch thấp hơn nhiều so với Vũ Hán. Đà Nẵng không bị phong tỏa toàn thành phố, không cô lập với tỉnh ngoài như Vũ Hán mà chỉ có vài nơi có người lây nhiễm trong cộng đồng và 3 bệnh viện có nhiều người nhiễm Covid-19 bị phong tỏa, toàn bộ thành phố vẫn hoạt động bình thường. Thế mà Trương Châu Hữu Danh viết: "Thế là Đà Nẵng đã bị so sánh với Vũ Hán". Đó là sự bóp méo, thổi phồng một cách có chủ đích và ác ý hòng gây hoang mang trong dư luận.

Sau khi kể về một cô Juan Du nào đó phải nhịn đói hai ngày khi dịch xảy ra ở Vũ Hán, phải nhờ Đại sứ New Zealand tận Bắc Kinh can thiệp mới được nhận một xách đồ ăn. Trương Châu Hữu Danh viết: "Tình hình không đến mức tệ như vậy ở Đà Nẵng. Một phần lớn chính là sự vận động hỗ trợ của những tổ chức, cá nhân tự đứng ra kêu gọi. Hàng hóa chuyển về các bệnh viện ùn ùn đến nỗi để tràn cả ra đường vì không có chỗ chứa. Muốn có những bữa cơm cho y bác sĩ và bệnh nhân đang bị cách ly, sẽ có các nhà hàng tận dụng bếp và nhân viên nấu. Cứ mỗi ngày như vậy gần 2.000 suất cơm được giao đến các bệnh viện ở Đà Nẵng. Từ tấm nệm nằm, cây quạt máy, đến chai nước uống, hộp sữa hay thậm chí là đồ dùng vệ sinh cho các nữ y sĩ đều được chuyển cấp tốc và đầy đủ". Sau khi ca ngợi nghĩa cử của người dân Đà Nẵng như vậy, Trương Châu Hữu Danh bẻ lái dư luận bằng mánh khóe lừa lọc rằng: "Chính xã hội dân sự đã hỗ trợ nhà nước rất hiệu quả để chống dịch, nếu không thì dù bộ máy chống dịch của Nhà nước có "trăm tay nghìn mắt" cũng không thể lo xuể". Rồi Danh bốc đồng tán dương: "Sự trưởng thành nhanh chóng của xã hội dân sự cho thấy không cần bàn tay điều tiết của Nhà nước mà nó vẫn hoạt động hiệu quả. Nếu có những lý lẽ bảo thủ viện đến lý do dân trí để bài bác hay kìm hãm xã hội dân sự thì chỉ có thể trả lời rằng: "Đừng dùng dân trí để kìm hãm tự do". Một xã hội tự do khắc nâng dân trí và ngược lại, dân trí càng cao tự do càng rộng mở. Hai mặt của một vấn đề ấy như hai mặt của tượng thần Brahma - Đấng sáng tạo trong Hindu giáo mà từ ngàn năm trước người Chăm Pa đã phụng thờ. Phụng thờ sự đa nguyên, phụng thờ sự tự do". Sau cùng Trương Châu Hữu Danh hênh hoang và xấc xược: "Đà Nẵng sẽ chọn cho mình sự tự do để giang tay với chính đồng bào mình mà không đợi chỉ thị hay văn bản cho phép từ ai".

Đó là một sự xuyên tạc, lừa bịp của một kẻ nổi tiếng bởi sự đồi bại về nhân cách.

Chúng ta vui mừng và tự hào về truyền thống tương thân tương ái "thương người như thể thương thân", lo việc nước như việc nhà của người Đà Nẵng và người Việt Nam nói chung, nhưng sự đời "ăn có mời, làm có khiến" và "đất có thổ công, sông có hà bá", bởi vậy việc người dân chung tay ủng hộ, giúp người bệnh và các y bác sĩ ở Đà Nẵng là kết quả sự vào cuộc của cả hệ thống chính trị do Đảng CSVN lãnh đạo, sự vận động, tổ chức, động viên của các tổ chức chính trị xã hội, sự điều hành của chính quyền từ tổ dân phố trở lên chứ không phải là sự tự phát vô chính phủ của "một xã hội dân sự" như Trương Châu Hữu Danh cố tình tưởng tượng và bịa đặt ra.

Trong đợt chống dịch từ đầu năm, cả nước đã có hàng chục cây ATM gạo, hàng vạn tấm gương từ Bà mẹ Việt Nam anh hùng, mẹ liệt sĩ, đến em nhỏ, các doanh nhân, văn nghệ sĩ và triệu triệu người dân đã ủng hộ cả gần nghìn tỷ đồng, hàng nghìn tấn thực phẩm, gạo, có bà mẹ mang từ chục trứng, bó rau đến các khu cách ly ủng hộ. Đó là phẩm chất Việt Nam, tinh thần Việt Nam, sống nhân ái, nghĩa tình, hào hiệp.
Đó cũng chính là họ hưởng ứng lời kêu gọi của Đảng, Nhà nước và MTTQ Việt Nam chung tay chống dịch. Trong chiến tranh người dân không tiếc máu xương, sẵn sàng hy sinh thân mình và dỡ cả nhà lát đường cho xe ra chiến trường tiếp viện. Bây giờ khi đất nước có dịch, họ sẵn sàng làm tất cả: Ai có sức giúp sức, có tiền góp tiền, có của góp của, có kế hiến kế để cùng nhà nước nhanh chóng dẹp dịch. Đó là hoạt động tự giác thể hiện trình độ giác ngộ cao, yêu nước với hành động thiết thực và có tổ chức chứ không phải sự tự phát của một "xã hội dân sự". Cái "Xã hội dân sự" mà bọn phản động hướng tới chính là lập ra các tổ chức nằm ngoài hệ thống chính trị thuộc các đoàn thể nhân dân và MTTQ Việt Nam để chúng thao túng, giật dây, tập hợp quần chúng dưới danh nghĩa "Xã hội dân sự" nhằm phục vụ âm mưu đen tối của chúng như một số nước đã từ những hình thức này tiến hành các cuộc "Cách mạng màu" để lật đổ chính quyền mà công đoàn Đoàn kết ở Ba Lan là một điển hình.

Cái trò tháu cáy "cho chó mặc váy lĩnh", "cú mượn lông công", dùng hình ảnh nhân dân Đà Nẵng chung tay cùng nhà nước chống dịch để tô vẽ, cổ xúy cho cái gọi là "Xã hội dân sự" của Trung Bảo và Trương Châu Hữu Danh không lừa bịp được ai.
Nhân dân Việt Nam luôn tin tưởng và thực hiện nghiêm các chủ trương phòng, chống dịch của Đảng và Nhà nước. Lời kêu gọi của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng, Chỉ thị 16, 19 của Thủ tướng chính phủ vẫn còn nguyên giá trị và tiếp tục được thực hiện.

Đất nước Việt Nam có chủ, có kỷ cương phép nước chứ không phải như Trương Châu Hữu Danh kích động: "Đà Nẵng sẽ chọn cho mình sự tự do để giang tay với chính đồng bào mình mà không cần đợi Chỉ thị hay văn bản cho phép từ ai". Đó là sự xúc phạm hỗn láo với người dân Đà Nẵng.

Mượn nhờ vào sự hào hiệp của người dân Đà Nẵng chung tay với Chính phủ chống dịch để cổ xúy cho "Xã hội dân sự" rồi mượn cả biểu tượng hai mặt của tượng thần Brahma để "Phụng thờ đa nguyên, phụng thờ tự do" là sự hèn mạt đê tiện mà Trương Châu Hữu Danh - tay sai của Việt Tân đã không từ một thủ đoạn nào để "đục nước béo cò". Nhưng giọng lưỡi của kẻ lọc lừa, láu cá dù được che đậy bằng những mỹ từ giả vờ ca ngợi dân Đà Nẵng cũng không lừa được ai. Đà Nẵng đâu phải của “lũ chó đói” ấy ! Chúng lấy tư cách gì mà tự xưng là Đà Nẵng? Trong lúc cả nước cùng Đà Nẵng gồng mình chống dịch thì chúng đã làm gì? Chúng theo bọn khủng bố Việt Tân để chống phá chứ không có 1 đồng, 1 cắc, 1 cái khẩu trang nào ủng hộ.

Rõ dơ cái mặt đã ăn bẩn còn trơ trẽn ba hoa.

Nhất Tâm